学者乔治.•塞姆塞尔在题为一《近期中国电影中的空间美学》文中第五代影片的空间意识的传统性，他认为，“这部影片（指《黄土地》，电分追求的是中国传统的电影观念，因此，它的美学作用在于摄影机及摄影师的精心的构图之中”，“在《黄土地》中，画内与画外空间的辩苌。在西方，“浪漫思潮的产生，简单地说，就是欧洲控工以来资本的产物。

   主演的《有话好好说》是颇有意味的，虽然这部影片大量穿插航拍镜头的表现是作为第五代主某之“进城之作”,硬要归入青年文化或青春片之列也实属勉强。但讨主人公姜文所代表的生活态度和人生价值观的明显褒扬，以及影土来的新价值观，也不妨在这里做一些论述。

   好好说》中两个人物之间的对立冲突，在一定程度上可以视作知识i化与平民性的或青年性的感性文化的冲突的一种隐喻絮絮叨叨的李保田自以为真理在握，为自己的知识自视甚高，他总是好为人:讲大道理，但姜文却丝毫不为所动（这隐喻了启蒙的失效？）但后来3的血性被激了起来,反而像他所要劝谕的姜文一样，要去找欺负节仇。所以在知识分子李保田身上，感性反过来压倒了理性。姜文反及他不要冲动报仇了人寻味的是，姜文们最后也是最有效的制止陷入感性冲动的知识分的法宝正是他们所拥有的身体资本——他最后竟用激将法一要手，要么放弃报仇(此时冠之以“大义凛然”似乎并不为过），从而诱毛刀砍向他的手指。